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     Poèmes au naturel - Michel Boussekeyt ©26 Juillet 2016

    Poésie Animalière

    Poésie Animalière

      Monsieur Jean de La Fontaine [ref.1], vous êtes un moraliste et votre sens
    de la justice a retiré aux dieux le privilège d'être représentés par des animaux.
      Depuis vous, inspiré de la mythologie grecque ou de l'Egypte antiques, le
    commun des mortels a disposé de cette grâce d'être grimé en animal.
      Et de Râ, à tête de faucon, au Minotaure, à tête de taureau, les dieux se
    morfondent certainement que vous ayez redonné à celui nommé « homme »,
    sa véritable essence, son animalité, que la nature lui avait donnée en vue de sa survie.

      Et c'est bien en terme de survie qu'il faut s'entendre car vous aviez l'ambition
    de conseiller, à l'aide de la morale de vos fables, à adopter les meilleurs
    comportements pour un monde meilleur pour soi et, par induction, dans son ensemble.

      Pour cela vous avez usé de la poésie et, si bellement, que vous avez honoré les
    coeurs les plus merveilleux qui sont ceux des enfants lesquels récitent vos écrits
    avec tant de convictions. Parce que vos images leur parlent.

      Et puis La Bruyère avec les caractères [ref.2], Balzac [ref.3] aux 300
    personnages de sa comédie humaine, se sont inspirés de vous qui brossiez hardi
    les dispositions intérieures profondément ancrées de votre époque.

      Vous lire, c'est le plaisir de la poésie, de la subtilité, de l'émotion, en un mot
    du coeur.
    Merci ! Vous nous donnez de l'écrit une application plus qu'humaine.

     
    Bibliographie:
      1) La Fontaine, Jean de, « Fables de La Fontaine », © 1668
         https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_La_Fontaine
      2) La Bruyère, Jean de, « Les Caractères » (ou les mœurs de ce siècle), © 1876
         Livre numérique : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5493831p
      3) Balzac, Honoré de, « La Comédie Humaine » (ou les mœurs de ce siècle), © 1876
         "L'ambition de Balzac est de faire un roman total qui puisse « plaire à la fois au poète, au philosophe, et aux masses », et qui permette de comprendre la «raison du mouvement de la société »."
         Etude de l'ouvrage (numérique) : http://www.corona2.altervista.org/files/com_hum.pdf
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